لنجاهد الجهاد الحسنّ
يقول الرسول بولس في (1كور 15: 32): "إنني أموت كل يوم".
ويقول الرب يسوع قبل آلامه عندما كان مع تلاميذه: (مر 14: 38):
"أما الجسد فضعيف وأما الروح فنشيط" (مت41:26)
ويقول بولس الرسول أيضاً في (2كور 10:12): "حينما أنا ضعيف فحينئذٍ أنا قوي" وهنا يعني بأني أتقوى بإذلال النفس واضعافها.
يقول القديس يوحنا السلمي في كتابه "السلم إلى الله": "الصوم هو إخصاء لرغبات الجسد، إبتعاد عن الأفكار الشريرة، تحرّر من التخيّلات المذنبة، طهارة الصلاة، نور للنفس، يقظة العقل".
"الصوم يهدىء النفس، ينقّي الفكر، يبعد الشياطين ويطردهم بعيداً ويجعل الله قريباً".
ويقول القديس باسيليوس: "الصوم يقرّب الإنسان إلى الله".
ويقول القديس أثناسيوس الكبير: "كل من يتعذب من جراء تجربة شريرة، ان استخدم دواء الصوم يطرد الروح الشرير للحال، لأن هذا الأخير يخشى الصوم كثيراً".
أما القديس سمعان اللاهوتي الحديث (القرن العاشر) فيقول:
"الصوم مثل الشمس يزيل شيئاً فشيئاً الضباب، وهكذا تضمحل غشاوة النفس".
فالإنسان يصوم لأنه مشتاق إلى الله
بالصوم نميت أجسادنا، يقول الآباء، من يصوم لحدٍ كبير يختبر ويتذوق الموت لحد ما.
لسنا جماعة تبتغي إماتة الأجساد وتعذيبها بل غايتنا هي تذوق الفرح وتذوق الفرح بالمسيح. وهذا محور كل جهادنا الروحي
فهل يستطيع بنو العرس أن ينوحوا ما دام العريس معهم ولكن ستأتي أيام حين يرفع العريس عنهم حينئذٍ يصومون".
هذه نبوءة عن :"صوم" التلاميذ أي عن عذاباتهم، جهاداتهم خلال آلام المسيح وموته وأيضاً خلال حياتهم اللاحقة كلها. إذاً هنا كلمة "صوم" مرادفة لكلمة "جهاد"
الإنسان ضعيف بدون المسيح العريس، حزين بدونه يشعر بحاجة إلى عون،
في آخر المطاف التوبة، الصوم، الصلاة، السهر، كل جهاد، إمساك حرمان من أجل المسيح هو إفتقار إلى الله، توق إلى المعشوق، إلى لقاء أوفر إلى التمتع الأقصى، إلى السعادة الحقيقية الأبدية
لذا الصوم من أجل المسيح سرّ،سرّ التواضع أمام الله،سرّ محبة الله، الله خلقنا في المسيح بمحبّته ونحن نبادله المحبة بإفتقارنا إليه هكذا نشارك بعملية الخلق. خُلقنا صوامين حتى نبقى عشّاقاً إلى الأبد "
أما من شجرة معرفة الخير والشر لا تأكل" (تك 17:2).
جهاد وصوم مبارك
« آخـــر الــمــواضــيــع »
16-02-2010, 07:50 AM
الجهاد الحسن
العرض العادي
