الخدمة الليتورجية الأحد بعد الدخول 22 \ 11\ 2009

[الأب بطرس]

 

خدمة غروب وسحر وقداس :
الأحد بعد الدخول 22 \ 11\ 2009 + الأحد 24 بعد العنصرة .لحن 7 +عنصرة 24 + ايوثينا 2 .
وتزكارالقديسين : الرسول فيليمون والشهداء سيسيليا وخطيبها واخته.

خدمة الغروب

قطع الصلوات المتحركة من الخدمة.

من بعد مزمور الغروب ومايتبع ، وعلى كل نسمة فلتسبح الرب....

8. أَخرِج مِنَ الحَبسِ نَفسي، لِكَي أَشكُرَ اسمَكَ.
هَلُمّوا لِنَبتَهِج بِالرَّبِّ، الذي سَحَقَ اعتِزازَ المَوت، وَأَنارَ الجِنسَ البَشَرِيّ، هاتِفينَ نَحوَهُ مَعَ العادِمِي
الأَجساد: أَيُّها المُبدِعُ وَمُخَلِّصُنا، المَجدُ لَك.

إيّايَ يَنتَظِرُ الصِّدّيقونَ حَتّى تُجازيَني.
أَيُّها المُخَلِّص، لَقَدِ احتَمَلتَ الصَّلبَ والدَّفنَ مِن أَجلِنا، لَكِنَّكَ أَمَتَّ المَوتَ بِالمَوتِ، بِما أَنَّكَ إلَهٌ. فَلِذَلِكَ نَسجُدُ لِقِيامَتِكَ ذاتِ الثَّلاثَةِ الأَيّام، يا رَبُّ المَجدُ لَك.

المزمور (129) (باللحن السابع)
1. مِنَ الأَعماقِ صَرَختُ إلَيكَ يا رَبُّ، يا رَبُّ استَمِع لِصَوتي.
إنَّ الرُّسُلَ لَمّا شاهَدوا قِيامَةَ المُبدِعِ تَعَجَّبوا، وَهَتَفوا بِالتَّسبيحِ المَلائِكِي: هَذا هُوَ شَرَفُ الكَنيسَةِ، هَذا هُوَ غِنى المَلَكوت. فَيا مَن تَأَلَّمَ مِن أَجلِنا، يا رَبُّ المَجدُ لَك.

2. لِتَكُن أُذُناكَ مُصغِيَتَينِ إلى صَوتِ تَضَرُّعي.
أَيُّها المَسيحُ، وَإن كانَ قَد قُبِضَ عَلَيكَ مِن رِجالٍ مُتَعَدِّينَ النّاموس، إلا أَنَّكَ لَم تَزَل إلَهي، وَلِهَذا لَستُ أَخزى، وَإن جُلِدتَ بِالسِّياطِ عَلى ظَهرِكَ فَلَن أَجحَد، أَو سُمِّرتَ عَلى الصَّليبِ فَلا أُخفي ذَلِك، كَوني بِقِيامَتِكَ أَفتَخِرُ، لأَنَّ مَوتَكَ هُوَ حَياتي، أَيُّها الكُلِّيُّ الاقتِدارِ، والمُحِبُّ البَشَرَ، يا رَبُّ المَجدُ لَك.

3. إن كُنتَ للآثامِ راصِدًا يا رَبُّ، يا رَبُّ مَن يَثبُتُ؟ لأَنَّ مِن عِندِكَ الاغتِفار.
إنَّ المَسيحَ الإلَهَ، قَد أَنجَزَ النُّبوءاتِ الدّاودِيَّة، لأَنَّهُ أَعلَنَ لِتَلاميذِهِ عَظائِمَهُ في صِهيُون، حِينَ أَظهَرَ ذاتَهُ أَنَّهُ مُسَبَّحٌ وَمُمَجَّدٌ دائِمًا مَعَ الآبِ والرُّوحِ القُدُس. أَمّا في الابتِداءِ، فَبِغَيرِ جَسَدٍ، بِما أَنَّهُ الكَلِمَة، وَأَخيرًا ظَهَرَ مُتَجَسِّدًا، وَماتَ مِن أَجلِنا كَإنسانٍ، وَقامَ بِذاتِ سُلطانِهِ، بِما أَنَّهُ مُحِبٌّ لِلبَشَر.

4. مِن أَجلِ اسمِكَ صَبَرتُ لَكَ يا رَبُّ، 5. صَبَرَت نَفسي في أَقوالِكَ، تَوَكَّلَت نَفسي عَلى الرَّب.
أَيُّها المَسيحُ، لَقَدِ انحَدَرتَ إلى الجَحيمِ كَما ارتَضَيتَ، فَسَبَيتَ المَوتَ بِما أَنَّكَ إلَهٌ وَسَيِّدٌ، وَقُمتَ في اليَومِ الثّالِثِ، وَأَنهَضتَ مَعكَ آدَمَ مِن أَغلالِ الجَحيمِ وَفَسادِهِ، هاتِفًا وَقائِلاً: المَجدُ لِقِيامَتِكَ، يا مُحِبَّ البَشَرِ وَحدَك.

6. مِنِ انفِجارِ الصُّبح إلى الليلِ، مِنِ انفِجارِ الصُّبح، فَليَتَّكِل إسرائيلُ عَلى الرَّب
. للعيد (باللحن الثامن)
يا له من عجبٍ مستغرب، إن الأمرَ غير الموصوف الذي سيكون، يسبق الإنباء عنه الآن. فإنّ الأمور المعقولة تظهر اليوم برموز منظورة. وذلك إنّ المشرقة النور الإلهي للعالم، تُزف عروسًا إلى الهيكل الإلهي. فلنمدحْها بما أنّها هيكلٌ فائق الطبيعة للاهوت، وقدسٌ دائم الضياء للمسيح المانح النور.

7. لأنّ من الرب الرحمة، ومنه النجاة الكثيرة، وهو ينجّي إسرائيل من كلّ آثامه.
إنّ يواكيم وحنة قد قدَّما باكورةً حسنة القبول بالحقيقة، إلى الذي أهَّلهما أن يعطيا ثمرًا إلهيًا، أعني فتاة الله مريم البتول بجلاءٍ، التي بها قُضي دين الحزن. فلنمدحهما مبتهجين بحُسن عبادةٍ، لأنّها صارت علّة الفرح لجميع العالم.
المزمور (116) (باللحن الرابع)
1. سبّحوا الرب يا جميع الأمم، وامدحوه يا سائر الشعوب.
هلمّوا لنبادر سرّيًّا ونستقبل الآن وِفد البتول، متلألئين بمصابيح الإيمان، لأنّها تدخل بمجدٍ إلى هيكل الله، مخطوبةً للروح علانيةً. فلنعيّد لاحتفالها البهيج، متهلّلين جميعنا بدخولها كما يليق بالله.

2. لأنّ رحمته قد قويت علينا، وحقّ الرب يدوم إلى الأبد.
للرسول فيليمون (باللحن الثاني)

أيّها المجيد فيليمُن، بما أنّك غصنٌ لكرمة الحياة، فقد قطرت لنا خمر المعرفة الإلهية، وفرَّحتَ النفوسَ المتوجعةَ، والقلوبَ المكتئبةَ بقتام الضلالة، والثاويةَ في ظلام حماقة العبادة الوثنية. فلذلك نحتفل مبتهجين بتذكارك المشرق من الله.

المجد للآب والابن والروح القدس، للعيد (باللحن الأول)
لتبتهج اليوم السماء من فوق، ولتقطر السُّحب سرورًا في عظائم إلهنا المستغربة جدًا، فها إنّ المولودةَ بحسب الوعد من عاقرٍ غير مثمرةٍ، والمنذورةَ مسكنًا لله، البابَ المتّجهَ نحو المشارق، تُقدَّم اليوم إلى الهيكل كتقدمةٍ لا عيب فيها. فليبتهج داود ضاربًا كنّارته قائلاً: تسعى إلى الملك عذارى في إثرها، نسيباتها يتقدَّمن إليها داخل مظلَّة الله ضمن مُستغفره، لكي تُربي لسكنى المولود من الآب قبل الدهور بدون استحالةٍ، لخلاص نفوسنا.


الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين. (باللحن السابع)
يا والِدَةَ الإلَهِ النَّقِيَّة، لَقَد عُرِفتِ أُمًّا بِما يَفوقُ الطَّبيعَة، وَلَبِثتِِ عَذراءَ بِحالٍ تَفوقُ الوَصفَ والفَهم. وَحَصَلَ عَجَبُ وِلادَتِكِ مُمتَنَعَ التَّعبيرِ عَنهُ بِلِسانٍ، لأَنَّ حَبَلَكِ ظَهَرَ باهِرًا لِلعُقول، وَحالَ الوِلادَةِ غَيرُ مُدرَك، وَلأَنَّهُ حَيثُ يَشاءُ الله، يُغلَبُ تَرتيبُ الطَّبيعَة. لِذَلَِكَ، إذ نَعرِفُكِ جَميعُنا والِدَةَ الإلَه، نَبتَهِلُ إلَيكِ بِتَواتُرٍ، فَتَشَفَّعي في خَلاصِ نُفوسِنا.



الأبوستيخن: (باللحن السابع)

لَقَد قُمتَ مِنَ القَبرِ يا مُخَلِّصَ العالَم، وَأَقَمتَ البَشَرَ مَع جَسَدِك، فَيا رَبُّ المَجدُ لَك.

استيخن: الرَّبُّ قَد مَلَكَ والجَمالَ لَبِس، لَبِسَ الرَّبُّ القُوَّةَ وَتَمَنطَقَ بِها.
هَلُمّوا نَسجُد لِلذي قامَ مِن بَينِ الأَمواتِ وَأَنارَ الجَميع، لأَنَّهُ أَعتَقَنا مِن تَمَرُّدِ الجَحيم بِقِيامَتِهِ ذاتِ الثَّلاثَةِ الأَيّام، مانِحًا لَنا الحَياةَ، والرَّحمَةَ العُظمى.

استيخن لأَنَّهُ ثَبَّتَ المَسكونَةَ فَلَن تَتَزَعَزع.
أَيُّها المَسيحُ، لَقَدِ انحَدَرتَ إلى الجَحيمِ فَسَبَيتَ المَوتَ، وَلَمّا قُمتَ في اليَومِ الثّالِثِ، أَقَمتَنا مَعَك مُمَجِّدينَ قِيامَتَكَ الكُلِّيَّةَ الاقتِدارِ، أَيُّها الرَّبُّ المُحِبُّ البَشَر.

استيخن: لِبَيتِكَ يَنبَغي التَّقديسُ يا رَبُّ إلى طولِ الأَيّام.
أَيُّها الرَّبُّ، لَقَد ظَهَرتَ مَرهوبًا، حالَ كَونِكَ مَوضوعًا في قَبرٍ كَنائِمٍ، وَقُمتَ لِثَلاثَةِ أَيّامٍ كَمُقتَدِرٍ، وَأَنهَضتَ آدَمَ مَعَكَ، فَهَتَفَ قائِلاً: المَجدُ لِقِيامَتِكَ، يا مُحِبَّ البَشَرِ وَحدَك.

المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين. للدخول (باللحن الثاني)
اليوم البتول البريئة من كل العيوب، تُقدَّم إلى الهيكل لسكنى الإله ملك الكلّ، المغذّي حياتَنا جميعها. اليوم القداسة الكلية الطهر تدخل إلى قدس الأقداس كعجلة ذات ثلاث سنين. فلنهتف نحوها مثل الملاك صارخين، افرحي يا من أنت وحدك مباركةٌ في النساء.

المتقدم: الآنَ تُطلِقُ عَبدَكَ أَيُّها السَّيِّدُ عَلى حَسَبِ قَولِكَ بِسَلامٍ، فَإنَّ عَينَيَّ قَد أَبصَرَتا خَلاصَكَ الذي أَعدَدتَهُ أَمامَ وُجوهِ جَميعِ الشُّعوبِ، نورَ إعلانٍ لِلأُمَمِ، وَمَجدًا لِشَعبِكَ إسرائيل.

ق: قُدّوسٌ الله، قُدّوسٌ القَويّ، قُدّوسٌ الذي لا يَموتُ ، ارحمنا. (ثلاثًا)

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
أَيُّها الثّالوثُ القُدّوسُ ارحَمنا، يا رَبُّ اغفِر خَطايانا، يا سَيِّدُ تَجاوَز عَن سَيِّئاتِنا، يا قُدُّوسُ اطَّلِع واشفِ أَمراضَنا، مِن أَجلِ اسمِكَ. يا ربُّ ارحَم، يا ربُّ ارحَم، يا ربُّ ارحَم.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
أَبانا الذي في السَّماوات، لِيَتَقَدَّسِ اسمُكَ، لِيَأتِ مَلَكوتُكَ، لِتَكُن مَشيئَتُكَ كَما في السَّماءِ كَذَلِكَ عَلى الأَرض، خُبزََنا الجَوهَرِيَّ أَعطِنا اليَوم، واترُك لَنا ما عَلَينا كَما نَترُكُ نَحنُ لِمَن لَنا عَلَيه، وَلا تُدخِلنا في التَّجرِبَة، لَكِن نَجِّنا مِنَ الشِّرّير.

ك: لأَنَّ لَكَ المُلكَ والقُدرَةَ والمَجدَ، أَيُّها الآبُ والابنُ والرّوحُ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرين.
ج: آمين.

طروبارية القيامة (باللحن السابع)

حَطَمتَ بِصَليبِكَ المَوتَ، وَفَتَحتَ لِلِّصِّ الفِردَوس، وَحَوَّلتَ نَوحَ حامِلاتِ الطِّيب، وَأَمَرتَ رُسلَكَ أَن يَكرِزوا، بِأَنَّكَ قَد قُمتَ أَيُّها المَسيحُ الإلَه، مانِحًا العالَمَ الرَّحمَةَ العُظمى.

المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين. ، لعيد الدخول (باللحن الرابع)
اليَومَ العَذراءُ التي هِيَ مُقَدَّمَةُ مَسَرَّةِ اللهِ، وابتِداءُ الكِرازَةِ بِخَلاصِ البَشَر، قَد ظَهَرَت في هَيكَلِ اللهِ عَلانِيَةً، وًسَبَقَت مُبَشِّرَةً لِلجَميعِ بِالمَسيح. فَلنَهتِف نَحوَها بِصَوتٍ عَظيمٍ قائِلين: افرَحي يا كَمالَ تَدبيرِ الخالِق.

ك: الحِكمة.
ج: بارِك.


خدمة السحرية. (باللحن السابع)
اللهُ الرَّبُّ ظَهَرَ لَنا، مُبارَكٌ الآتي بِاسمِ الرَّبّ. وتعاد بعد كل من الاستيخونات
حَطَمتَ بِصَليبِكَ المَوتَ، وَفَتَحتَ لِلِّصِّ الفِردَوس، وَحَوَّلتَ نَوحَ حامِلاتِ الطِّيب، وَأَمَرتَ رُسلَكَ أَن يَكرِزوا، بِأَنَّكَ قَد قُمتَ أَيُّها المَسيحُ الإلَه، مانِحًا العالَمَ الرَّحمَةَ العُظمى.

المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين. ،
طروبارية عيد دخول السيدة إلى الهيكل (باللحن الرابع)
اليَومَ العَذراءُ التي هِيَ مُقَدَّمَةُ مَسَرَّةِ اللهِ، وابتِداءُ الكِرازَةِ بِخَلاصِ البَشَر، قَد ظَهَرَت في هَيكَلِ اللهِ عَلانِيَةً، وًسَبَقَت مُبَشِّرَةً لِلجَميعِ بِالمَسيح. فَلنَهتِف نَحوَها بِصَوتٍ عَظيمٍ قائِلين: افرَحي يا كَمالَ تَدبيرِ الخالِق.

ش: أَيضًا وَأَيضًا بِسَلامٍ إلى الرَّبِّ نَطلُب.



كاثسمات القيامة (باللحن السابع)

الكاثسما الأولى
لَقَد وُضِعَ الحَياةُ في القَبرِ، وَجُعِلَ الخَتمُ عَلى الحَجَرِ، وَحَرَسَ الجُندُ المَسيحَ بِصِفَةِ مَلِكٍ نائِمٍ، وَمَجَّدَتهُ المَلائِكَةُ بِصِفَةِ إلَهٍ غَيرِ مائِتٍ، وَصَرَخَتِ النِّسوَةُ قائِلاتٍ: قَد قامَ الرَّبُّ، مانِحًا العالَمَ عَظيمَ الرَّحمَة.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس،
أَيُّها المَسيحُ الإلَهُ المُحِبُّ البَشَرَ، يا مَن بِدَفنِهِ الثُّلاثِيِّ الأَيّامِ سُبيَ المَوتُ، وَبِقِيامَتِهِ المُحيِيَةِ بَعَثَ الإنسانَ مِن المَوتِ بَعدَ أَن بَلِيَ، المَجدُ لَك.

الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين. للعيد (باللحن الأول)
أيّتها العذارى قرِّظي، ويا أمَّهات سبحي، ويا شعوب مجدوا، ويا كهنة باركوا، أمَّ الإله الطاهرة، لأنّها قد قُدِّمَت بالجسد طفلةً إلى هيكل الناموس كهيكل للربِّ كليِّ القداسة. لذلك إذ نقيم عيدًا روحيًا نهتف صارخين، افرحي أيتها البتول شرف جنس البشر.

الكاثسما الثانية

فيما كانَ القَبرُ مَختومًا، أَشرَقتَ مِنهُ أَيُّها المَسيحُ الإلَهُ، وَفيما كانَتِ الأَبوابُ مُغلَقَةً وَقَفتَ بِالتَّلاميذِ يا حَياةَ الكُلِّ وَقِيامَتَهُم، وَجَدَّدتَ لَنا بِهِم نِعمَةَ الرُّوحِ المُستَقيمِ، بِحَسَبِ عَظيمِ رَحمَتِك.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس،
لَقَد أَسرَعَتِ النِّسوَةُ إلى قَبرِكَ بِالدُّموعِ، يَحمِلنَ الطُّيوبَ، فيما كانَ الجُندُ يَحرُسونَكَ، يا مَلِكَ الكُلِّ، وَيَقُلنَ فيما بَينَهُنَّ: مَن يُدَحرِجُ لَنا الحَجَر؟ لَقَد قامَ رَسولُ الرَّأيِ العَظيمِ، دائِسًا المَوت. فَيا أَيُّها الرَّبُّ القَديرُ، المَجدُ لَك.

الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين. للعيد (باللحن الرابع)
إسبق يا داود وسر إلى هيكل الله، واستقبل ملكتَنا فرِحًا واهتف نحوها قائلاً، ادخلي يا سيدة إلى هيكل الملك ادخلي. إذ منها يلوح المجد بنوعٍ خفي، وسينبع منها عسل ولبن للجميع، أعني المسيح الذي هو النور.

تبريكات القيامة (باللحن الخامس)
مُبارَكٌ أَنتَ يا رَبُّ عَلِّمني حُقوقَك
.......... الخ

لأَنَّهُ قَد تَبارَكَ وَتَمَجَّدَ اسمُكَ، أَيُّها الآبُ والابنُ والرّوحُ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهر الدّاهِرين.
ج: آمين.
الإيباكوئي للحن السابع

أَيُّها المَسيحُ الإلَهُ، يا مَن اتَّخَذَ صورَتَنا، واحتَمَلَ الصَّلبَ بالجَسَدِ لأَجلِنا، خَلِّصنا بِقِيامَتِكَ، يا مُحِبَّ البَشَر.


أنافثمي القيامة للّحن السابع

الأنديفونا الاولى

يا مَن رَدَّ سَبيَ صِهيُونَ مِنَ الضَّلالَةِ، انتَشِلني أَنا أَيضًا يا مُخَلِّصُ، مِن عُبودِيَّةِ الأَهواءِ، وَأَحيِني.
إنَّ الذي يَزرَعُ في الجُنوبِ الأَحزانَ والأَصوامَ والدُّموعَ، يَجني أَغمارَ الفَرَحِ المُغَذِّيَةَ إلى الأَبَد.
المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
بِالرّوحِ القُدُسِ، يَجري يَنبوعُ الذَّخائِرِ الإلَهِيَّةِ، وَمِنهُ الحِكمَةُ والفَهمُ والخَشيَةُ، وَلَهُ التَّسبيحُ والمَجدُ والعِزَّةُ والإكرام.

الأنديفونا الثانية

إن لَم يَبنِ الرَّبُّ بَيتَ النَّفسِ، فَبَاطِلاً نَتعَبُ، لأَنَّهُ بِدونِهِ، لا يَتِمُّ عَمَلٌ وَلا قَولٌ.
إنَّ القِدِّيسينَ، بِإلهامِ الرُّوحِ، يَأتونَ مِن ثِمارِ البَطنِ، بِعَقائِدِ التَّبَنّي الأَبَوِيَّة.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
بِالرّوحِ القُدُسِ، حَصَلَت كُلُّ البَرايا عَلى الوُجودِ، لأَنَّهُ إلَهٌ قَبلَ وُجودِها، وَرَبُّ الكُلِّ وَحَياتُهُم، والنُّورُ الذي لا يُدنى مِنهُ.

الأنديفونا الثالثة

لَقَد وَجَدَ خائِفو الرَّبِّ طُرُقَ الحَياةِ، فَهُم يُغَبَّطونَ الآنَ، وَكُلَّ حِينٍ، في المَجدِ الذي لا يَزول.
إذا رَأَيتَ أَولادَ أَبنائِكَ كالغِراسِ حَولَ مائِدَتِكَ يا رَئيسَ الرُّعاةِ، فافرَح مَسرورًا، وَقَدِّمهُم إلى المَسيح.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
بِالرّوحِ القُدُسِ، كانَ غَورُ المَواهِبِ وَغِنى المَجدِ وَعُمقُ الأَحكامِ العَظيمُ، لأَنَّهُ مَعبودٌ مَعَ الآبِ والابنِ، وَمُساوٍ لَهُما في المَجد.

بروكيمنن إنجيل السحر: قُم أَيُّها الرَّبُّ إلَهي، وَلتَرتَفِع يَدُك، لا تَنسَ بائِسيكَ إلى الانقِضاء.
استيخن أَعتَرِفُ لَكَ يا رَبُّ بِكُلِّ قَلبي.
قُم أَيُّها الرَّبُّ إلَهي، وَلتَرتَفِع يَدُك، لا تَنسَ بائِسيكَ إلى الانقِضاء.
ك: إلى الرَّبِّ نَطلُب.
ج: يا رَبُّ ارحَم.
ك: لأَنَّكَ قُدّوسٌ أَنتَ يا إلَهَنا، وَفي القِدّيسينَ تَستَقِرُّ وَتَستَريحُ، وَإلَيكَ نَرفَعُ المَجدَ، أَيُّها الآبُ والابنُ والرّوحُ
القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرين.
ج: آمين.
كُلُّ نَسَمَة فَلتُسَبِّحِ الرَّب. (2) فَلتُسَبَّحِ الرَّبَّ كُلُّ نَسَمَة.
ك: مِن أَجلِ أَن نَكونَ مُستَحِقّينَ لِسِماعِ الإنجيلِ المُقَدَّسِ إلى الرَّبِّ إلَهِنا نَطلُب.
ج: يا رَبُّ ارحَم. (3).
ك: الحِكمَة. فَلنَستَقِم. وَنَسمَعِ الإنجيلَ المُقَدَّس. السَّلامُ لِجَميعِكُم.
ج: وَلِروحِكَ.
ك: فَصلٌ شَريفٌ مِن بِشارَةِ القِدِّيسِ مرقس البَشيرِ، التِّلميذِ الطّاهِر.
ج: المَجدُ لَكَ يا رَبُّ المَجدُ لَك.
إنجيل السحر الثاني. مرقس 1:16-8

إذ قَد رَأَينا قِيامَةَ المَسيحِ.....

وحالاً المزمور 50


(باللحن الثاني) المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس:
بِشَفاعاتِ الرُّسلِ وَطلباتِهِم، أَيُّها الإلَهُ الرَّحيم، امحُ كَثرَةَ خَطايانا وَزَلاّتِنا.

الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين:
بِشَفاعاتِ والِدَةِ الإلَهِ وَطلباتِها، أَيُّهـا الإلَـهُ الـرَّحيـمُ، امـحُ كَثـرَةَ خَطايـانـا وَزَلاّتِنا.

(باللحن السادس) يا رَحيم، ارحَمني يا اللهُ كَعَظيمِ رَحمَتِك،..........

ك: خَلِّص يا اللهُ شَعبَكَ وَبارِك ميراثَكَ .......



قنداق القيامة (للّحن السابع)

لَن تَقوى عِزَّةُ المَوتِ بَعدُ عَلى ضَبطِ البَشَرِ في قَبضَتِهِ، فَإنَّ المَسيحَ نَزَلَ، فَسَحَقَ قِواهُ وَحَلَّها، فَقُيِّدَ الجَحيمُ، وابتَهَجَ الأَنبِياءُ يَقولونَ بِاتِّفاقِ الأَصواتِ: لَقَد حَضَرَ المُخَلِّصُ لِلَّذينَ عَلى الإيمانِ، فاخرُجوا يا مُؤمِنونَ إلى القِيامَة.
البيت
لَقَدِ ارتَعَدَ اليَومَ الجَحيمُ والمَوتُ تَحتَ الثَّرى أَسفَلُ مَذعورَينِ مِنكَ يا أَحَدَ الثّالوثِ، والأَرضُ مادَت مُرتَجَّةً، وَبَوَّابو الجَحيمِ حِينَ رَأَوكَ ارتاعوا، والخَليقَةُ كُلُّها مَعَ الأَنبِياءِ رَتَّلَت لَكَ تَرنيمَةَ الظَّفَرِ يا إلَهَنا وَفادينا، الذي حَلِّ قُوَّةَ المَوت. فَلنُهَلِّلَنَّ هاتِفينَ وَقَائِلينَ لآدَمَ والذينَ مِن آدَم: إنَّ العُودَ قَد أَدخَلَهُ، فاخرُجوا يا مُؤمِنونَ إلى القِيامَة.



المينولوجيون

في هذا اليوم المبارك، الواقع فيه الثاني والعشرون من شهر تشرين الثاني، تقيم الكنيسة المقدّسة تذكار الرسل القديسين فيليمون وأرشيبس وأونيسيموس، والقديسة الشهيدة سيسيليا وخطيبها فاليريانوس وأخيه تفورتيوس،
كان فيليمون من مدينة كولوسايس من أعمال فريجية وكان غنيًا شريف النسب وابفية كانت امرأته وارشبس كان أسقف كنيسة كولوسايس وكان الثلاثة من تلاميذ بولس الرسول. وأما أنيسيمس فكان عبدًا لفيليمن غير مؤمن، فسرق بعض أوانٍ لسيده وهرب إلى رومية فصادفه هناك بولس الرسول وهداه إلى منهاج الفضيلة ومعرفة الحق وردَّه إلى سيده فيليمن باعثًا إليه برسالة يوصيه فيها بانيسيمس المذكور وهي احدى رسائل بولس الأربع عشرة وكان ذلك سنة 61. ثم توفّوا جميعًا وفاة الشهادة مرجومين من عبدة الأصنام. وأما سيسيلية فكانت من رومية شريفة النسب فخطبت لفليريانوس فقادته إلى الإيمان بالمسيح وهو قاد أخاه تفورتيوس وقد جاهدوا جميعًا على عهد ديوكليسيانوس سنة 288.

فبشفاعات الرسل القديسين فيليمون وأرشيبس وأونيسيموس، والقديسة الشهيدة سيسيليا وخطيبها فاليريانوس وأخيه تفورتيوس، أيها المسيح الإله، ارحمنا وخلّصنا، آمين.


كطفاسيات عيد الميلاد الأولى (باللحن الأول)

1- المَسيحُ وُلِدَ فَمَجِّدوا !.. المَسيحُ أَتى مِنَ السَّماواتِ فاستَقبِلوا !.. المَسيحُ عَلى الأَرض، فارتَفِعوا !.. رَتِّلي لِلرَّبِّ أَيَّتُها الأَرضُ كُلُّّها، وَيا شُعوبُ سَبِّحوهُ بِابتِهاجٍ، لأَنَّهُ قَد تَمَجَّد.

3- لِنَصرُخ نَحوَ الابنِ المَولودِ مِنَ الآبِ قَبلَ الدُّهورِ، بِدونِ استِحالَةٍ، المَسيحِ الإلَهِ، الذي تَجَسَّدَ في آخِرِ الأَزمِنَةِ مِنَ البَتول، بِغَيرِ زَرعٍ هاتِفين: يا مَن رَفَعَ شَأنَنا، قُدُّوسٌ أَنتَ يا رَبّ.

4- أَيُّها المَسيحُ المُسَبَّح، لَقَد خَرَجَ قَضيبٌ مِن أَصلِ يَسَّى، وَمِنهُ قَد نَبَتَّ زَهرَةً، مِن جَبَلٍ مُظَلَّلٍ مُدغِلٍ، أَيُّها الإلَهُ المُنَزَّهُ عَنِ الهَيولى. فَأَتَيتَ مُتَجَسِّدًا مِنَ البَتولِ، التي لَم تَعرِف رَجُلاً. فَالمَجدُ لِقُدرَتِكَ يا رَبّ.

5- أَيُّها المُحِبُّ البَشَر، بِما أَنَّكَ إلَهُ السَّلامِ وَأَبو المَراحِم، فَقَد أَرسَلتَ لَنا رَسولَ رَأيِكَ العَظيمَ، مانِحًا إيّانا سَلامَك. وَلِذا إذ قَد اهتَدَينا، لِنورِ المَعرِفَةِ الإلَهِيَّة، فَنَحنُ نَدَّلِجُ مِنَ اللَّيلِ، مُمَجِّدينَ لَك.

6- إنَّ الحوتَ البَحري، قَد قَذَفَ مِن أَحشائِهِ يونانَ، كَما تَقَبَّلَهُ سالِمًا نَظيرَ الجَنين. وَأَمَّا الكَلِمَةُ، فَلَمّا حَلّ في البَتولِ، واتَّخَذَ مِنها جَسَدًا، وُلِدَ حافِظًا إيّاها بِدونِ فَسادٍ، وَلَم تَلحَقهُ استِحالَة. وَحَفِظَ والِدَتَهُ بِدونِ مَضَرَّة.

7- إنَّ الفِتيَةَ، إذ قَد نَشَأوا مَعًا عَلى حُسنِ العِبادَة، مُزدَرينَ بِأَمرِ المُلحِد، لَم يَجزَعوا مِن وَعيدِ النّار. لَكِنَّهُم كانوا يُرَتِّلونَ، وَهُم قائِمونَ في وَسَطِ اللَّهيب، مُبارَكٌ أَنتَ، يا إلَهَ آبائِنا.

نُسَبِّحُ وَنُبارِكُ وَنَسجُدُ لِلرَّبّ،
8- إنَّ الأَتونَ النَّديّ، قَد صَوَّرَ رَسمَ العَجَبِ الفائِقِ الطَّبيعَة، لأَنَّهُ لَم يُحرِقِ الفِتيَةَ الذينَ تَقَبَّلَهُم، كَما أَنَّ نارَ اللاهوتِ، لَم تُحرِق أَيضًا، مُستَودَعَ البَتولِ الذي حَلَّت فيهِ. لِذَلِكَ، فَلنُسَبِّح مُتَرَنِّمينَ وَقائِلين: لِتُبارِكِ الخَليقَةُ بِأَسرِها الرَّبّ، وَلتَزِدهُ رِفعَةً، مَدى الدُّهور.

ك: والِدَةَ الإلَهِ وَأُمَّ النُّورِ بِالتَّسابيحِ نُعَظِّم مُكَرِّمين.

ج: تُعَظِّمُ نَفسي الرَّبَّ، وَتَبتَهِجُ رُوحي بِاللهِ مُخَلِّصي.
يا مَن هِيَ أَكرَمُ مِنَ الشّاروبيمِ، وَأَرفَعُ مَجدًا بِغَيرِ قِياسٍ مِنَ السَارافيم. التي بِلا فَساد، وَلَدَت كَلِمَةَ الله. وَهيَ حَقًّا والِـدَةُ الإلَهِ، إيَّاكِ نُعَظِّم.

لأَنَّه نَظَرَ إلى تَواضُعِ آمَتِهِ، فَها مُنذُ الآنَ تُطَوِّبُني جَميعُ الأَجيال.
يا مَن هِيَ أَكرَمُ مِنَ الشّاروبيمِ....

لأَنَّ القَديرَ صَنَعَ بي عَظائِمَ، واسمُهُ قُدّوسٌ، وَرَحمَتُهُ إلى جيلٍ فَجيل، لِلَّذينَ يَتَّقونَهُ.
يا مَن هِيَ أَكرَمُ مِنَ الشّاروبيمِ....
صَنَعَ عِزًّا بِساعِدِهِ، وَشَتَّتَ المُتَكَبِّرينَ بِذِهنِ قُلوبِهِم.
يا مَن هِيَ أَكرَمُ مِنَ الشّاروبيمِ....

أَنزَلَ المُقتَدِرينَ عَنِ الكَراسي وَرَفَعَ المُتَواضِعينَ، أَشبَعَ الجِياعَ مِنَ الخَيراتِ، والأَغنِياءَ صَرَفَهُم فارِغين.
يا مَن هِيَ أَكرَمُ مِنَ الشّاروبيمِ....

عَضَدَ إِسرائِيلَ فَتاهُ، ذاكِراً، كَما قالَ لآبائِنا، رَحمَتهُ، لإبراهيمَ وَلِنَسلِهِ إِلى الأَبَد.
يا مَن هِيَ أَكرَمُ مِنَ الشّاروبيمِ....

وتختم بالكطفاسية التالية

عَظِّمي يا نَفسي، مَن هِيَ أَكرَمُ قَدرًا، وَأَرفَعُ مَجدًا مِنَ الأَجنادِ العُلوِيَّة.
9- إنَّني أُشاهِد، سِرًّا عَجيبًا مُستَغرَبًا، المَغَارَةَ سَماءً، والبَتولَ عَرشًا شاروبيمِيًّا، والمِذوَدَ مَحَلاً شَريفًا، الذي اتَّكَأَ فيهِ المَسيحُ الإلَه، غَيرُ المَوسوعِ في مَكانٍ، فَلنُسَبِّحهُ مُعَظِّمين.


ك: أَيضًا وَأَيضًا بِسَلامٍ إلى الرَّبِّ نَطلُب.



الإكسبستلاري الثانية للقيامة (باللحن الثاني)

إنَّ حامِلاتِ الطِّيب، لَمّا شاهَدنَ الحَجَرَ مُدَحرَجًا فَرِحنَ، لأَنَّهُنَّ أَبصَرنَ شابًّا، جالِسًا في القَبر قائِلاً لَهُنَّ: ها المَسيحُ قَد قام، فَقُلنَ لِلتَّلاميذِ مَع ِبُطرُس، أَسرِعوا إلى جَبَلِ الجَليلِ فَهُناكَ يَظهَرُ لَكُم يا أَحِبّاءَهُ كَما سَبَقَ فَقال.

إكسبستلاري للعيد (باللحن الثالث)

إنّ العجلة البريئة من العيب. الفتاة الكلية الصلاح. اليوم تدخل إلى الهيكل بحالٍ مستغربة. تتقدمها طغمات العادمي الأجساد. وجماهير الملائكة مع مصاف العذارى. فاحتضنها الكاهن الإلهي مسرورًا.
الإينوس (باللحن السابع)
كُلُّ نَسَمَةٍ فَلتُسَبِّحِ الرَّبّ، سَبِّحوا الرَّبَّ مِنَ السَّماوات، سَبِّحوهُ في الأَعالي، لأَنَّهُ بِكَ يَليقُ التَّسبيحُ يا الله.

سَبِّحوهُ يا جَميعَ مَلائِكَتِهِ، سَبِّحوهُ يا سائِرَ قُوّاتِهِ، لأَنَّهُ بِكَ يَليقُ التَّسبيحُ يا الله.

هَذا المَجدُ يَكونُ لِجَميعِ أَبرارِه.
لَقَد قامَ المَسيحُ مِن بَينِ الأَمواتِ، حالاًّ عِقالاتِ المَوت. فَاستَبشِري أَيَّتُها الأَرضُ بِالفَرَحِ الأَعظَم، وَيا سَماواتُ، سَبِّحي مَجدَ الله.

سَبِّحوا اللهَ في قِدّيسيه، سَبِّحوهُ في فَلَكِ قُوَّتِهِ.
إذ قَد رَأَينا قِيامَةَ المَسيح، فَلنَسجُد لِلرَّبِّ القُدّوس، يَسوعَ البَريءِ مِنَ الخَطَأِ وَحدَه.

سَبِّحوهُ على مَقدَرَتِهِ، سَبِّحوهُ نَظيرَ كَثرَةِ عَظَمَتِه.
إنَّنا لا نَفتُرُ مِنَ السُّجودِ لِقِيامَةِ المَسيح، لأَنَّهُ قَد خَلَّصَنا مِن آثامِنا. فَقُدّوسٌ هُوَ الرَّبُّ يَسوعُ، الذي أَظهَرَ القِيامَة.
سَبِّحوهُ بِلَحنِ البُوقِ، سَبِّحوهُ بِالمِزمارِ والقيثارَة.
بِماذا نُكافئُ الرَّبَّ عَن كُلَّ ما أَعطانا، لأَنَّ الإلَهَ مِن أَجلِنا ساكَنَ البَشَر، وَمِن أَجلِ الطَّبيعَةِ المَفسودَة صارَ الكَلِمَةُ لَحمًا وَحَلَّ فينا، والمُحسِنَ لِلعادِمي الشُّكرِ، والمُنقِذَ لِلمَسبِيِّين، وَشَمسَ العَدلِ لِلثّاوينَ في الظَّلام، وَغَيرَ المُتَأَلِّمِ عَلى الصَّليب، والنُّورَ في الجَحيم، وَالحَياةَ في المَوت، وَالقِيامَةَ لِلسّاقِطين. فَلِذَلِكَ نَهتِفُ إلَيهِ: يا إلَهَنا المَجدُ لَك.

سَبِّحوهُ بِالطَّبلِ والمَصافّ، سَبِّحوهُ بِالأَوتارِ وَآلةِ الطَّرَب.
للعيد (باللحن الثاني)
يا زخريا تقبّل، في قدس الأقداس، داخل الهيكل قديسة القديسين. التي هي والدة الإله.

سبّحوه بنغمات الصنوج، سبّحوه بصنوج التهليل، كلّ نسمة فلتسبّح الرب.
أيّتها البتول. لقد تفرعت من أصل داود، وغفرئيل إذ أتاك بالسلام هتف نحوك، ستلدين الإله أيتها الكلية النقاوة.

قم يا ربي وإلهي، ولترتفع يدك، ولا تنس بائسيك إلى الانقضاء.
حبّذا الزوجان الإلهيان. يواكيم وحنة الشريفان. اللذان ولدتِ منهما أيتها النقية فقُدّمت الآن إلى خالقك.

أعترف لك يا رب بكلّ قلبي، وأحدّث بجميع عجائبك.
إنّ النور المثلث الضياء، إذ قد أنارك يا والدة الإله، أرسل لك الغذاء السماوي في هيكل المجد، معظِّمًا إياك.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، الإيوثينا الثانية (باللحن الثاني)
إنَّ اللّواتي كُنَّ مَع مَريَم، وافَينَ وَمَعهُنَّ طُيوب. وَبَينَما هُنَّ مُتَحَيِّراتٌ، كَيفَ يَظفَرنَ بِمَأمولِهِنّ، رَأَينَ الحَجَرَ قَد دُحرِج، وَشابًّا إلَهيًّا قَد أَزالَ انزِعاج نُفوسِهِنَّ بِقَولِهِ: قامَ الرَّبُّ يَسوع. لِذَلِكَ، بَشِّرنَ تَلاميذَهُ الكارِزينَ بِه، أَن يُسرِعوا إلى الجَليل لِيَرَوهُ ناهِضًا مِن بَينِ الأَموات بِما أَنَّهُ الرَّبّ الواهِبُ الحَياة.

الآنَ وَكُلَّ أوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
أَنتِ هِيَ الفائِقَةُ عَلى كُلِّ البَرَكاتِ، يا والِدَةَ الإلَهِ العَذراء، لأَنَّ الجَحيمَ قَد سُبِيَت بِواسِطَةِ المُتَجَسِّدِ مِنكِ، وَآدَمَ دُعِيَ ثانِيَة، واللَّعنَةَ بادَت، وَحَوّاءَ انعَتَقَت، والمَوتَ أُميتَ، وَنَحنُ قَد حَيينا. لِذَلِكَ نُسَبِّحُ هاتِفين: مُبارَكٌ أَنتَ أَيُّها المَسيحُ إلَهُنا، يا مَن هَكَذا سُرَّ، المَجدُ لَك.

المجدلة الكبرى
==========





 القداس الإلهي 


بعد الدخول الصغير على كروبارية اللحن السابع للقيامة ......


طروبارية القيامة (باللحن السابع)

حَطَمتَ بِصَليبِكَ المَوت، وَفَتَحتَ لِلِّصِّ الفِردَوس، وَحَوَّلتَ نَوحَ حامِلاتِ الطِّيبِ، وَأَمَرتَ رُسلَكَ أَن يَكرِزوا، بِأَنَّكَ قَد قُمتَ أَيُّها المَسيحُ الإلَه، مانِحًا العالَمَ الرَّحمَةَ العُظمى.

طروبارية عيد دخول السيدة إلى الهيكل (باللحن الرابع)

اليَومَ العَذراءُ التي هِيَ مُقَدَّمَةُ مَسَرَّةِ اللهِ، وابتِداءُ الكِرازَةِ بِخَلاصِ البَشَر، قَد ظَهَرَت في هَيكَلِ اللهِ عَلانِيَةً، وًسَبَقَت مُبَشِّرَةً لِلجَميعِ بِالمَسيح. فَلنَهتِف نَحوَها بِصَوتٍ عَظيمٍ قائِلين: افرَحي يا كَمالَ تَدبيرِ الخالِق.
طروبارية الكنيسة....

قنداق عيد دخول السيدة إلى الهيكل - (باللحن الرابع)

إنَّ الهَيكَلَ الكُلّيَّ النَّقاوَةِ، هَيكَلَ المُخَلِّص، البَتولَ الخِدرَ الجَزيلَ الثَّمَنِ، والكَنزَ الطَاهِرِ لِمَجدِ الله، اليَومَ تَدخُلُ إلى بَيتِ اللهِ، وَتُدخِلُ مَعَها النِّعمَةَ التي بِالرّوحِ الإلَهي. فَلتُسَبِّحها مَلائِكَةُ الله، لأَنَّها هيَ المِظَلَّةُ السَّماويَّة.


ش: إلى الرَّبِّ نَطلُب.
ج: يا بُّ ارحَم.
ك: (سرًّا) أَيُّها الإلهُ القدّوسُ، المُستريحُ في القِدِّيسينَ
ونرتل التريصاجيون (التسبيح المثلث تقديسه)

قُدّوسٌ الله، قُدّوسٌ القَويّ، قُدّوسٌ الذي لا يَموتُ، ارحَمنا. (ثلاثاً)

فَصلٌ مِن رِسالَة القِدّيسِ بولُسَ الرَّسولِ إلى أَهلِ أفَسُس. 14:2-22
14. يا إخوَة، إنَّ المَسيحَ هُوَ سَلامُنا،

فَصلٌ شَريفٌ مِن بِشارَةِ القِدّيس لوقا البَشيرِ التِّلميذِ الطّاهِر. 16:12- 21 و 35:14
16. قالَ الرَّبُّ هَذا المَثَلَ. إنسانٌ غَنِيٌّ أَخصَبَت أَرضُهُ

وعلى : وَخاصَّةً : بواجب الإستئهال .....

أو القطعة المخصًّصة لذلك اليوم (أنظر ص ...)
والباقي كالعادة .